segunda-feira, 18 de novembro de 2013

O BUDISMO E AS QUATRO NOBRES VERDADES DO SOFRIMENTO (PARTE II)

1. A VERDADE DO SOFRIMENTO
         Siddhartha Gautama, o Buda, em sua busca pela iluminação descobriu que o mundo está cheio de sofrimento. Este se manifesta em todo o ciclo da vida: nascimento, velhice, doença e morte. O sofrimento também está presente quando odiamos, quando estamos separados de um ente querido, quando lutamos inutilmente para não satisfazermos os desejos, quando estamos unidos com aquilo que não gostamos, quando separamo-nos daquilo que amamos e quando não conseguimos o que queremos. De fato, a vida que não está livre dos desejos e paixões, está sempre envolta com a angústia. Eis o que se chama a Verdade do Sofrimento.
         Segundo Damião (2007) a verdade do sofrimento é chamada “Duhkha”. Contudo, em termos budistas afirma o citado autor que o sofrimento “implica algo mais do que mero desconforto físico e psicológico. Tudo é passageiro, e isso mancha a existência pelo sofrimento. O budismo reconhece alguma alegria tanto na família quanto no mosteiro, porém tudo o que o homem ama e as coisas às quais se apega simplesmente não vão durar”.
         Para refletir.
Prof. Lucio Lima

O BUDISMO E AS QUATRO NOBRES VERDADES DO SOFRIMENTO (PARTE I)

INTRODUÇÃO
O Budismo tem ganhado muita notoriedade nos dias hodiernos.  No Brasil, a apologia a esta filosofia tem sido feita ultimamente através da novela Joia Rara, da Rede Globo, onde encontramos a atriz Mel Maia, no papel de “Pérola Houser” – uma menina que segundo a trama é a reencarnação de Ananda Rimponche, um líder espiritual budista.
Apenas por curiosidade citamos que na história do Budismo, “Ananda” foi o mais próximo e querido discípulo de Buda. Nos comentários que seguem analisaremos “As Quatro Nobres Verdades do Sofrimento”.
Para refletir.
Prof. Lucio Lima

sábado, 16 de novembro de 2013

PRINCIPIOS DO JAINISMO


         Fundada por Mahavira, a filosofia jainista gira em torno do conceito da alma que na existência presente encontra-se encarcerada e em sofrimento. O jainismo adota o ascetismo e a meditação para ensinar a alma de cada pessoa (Jiva), como vencer a existência material e se libertar dela. Os princípios do jainismo são:
1) AHINSA: O princípio da não violência;  
2) APARIGRAHA: O princípio da renúncia às coisas materiais;
3) ANEKATWAD: O princípio segundo o qual não existe apenas uma verdade, mas muitas verdades, cada qual representada por um ponto de vista;  
4) KARMA: O princípio da responsabilidade pelas próprias ações, palavras e pensamentos, os quais determinam o futuro da pessoa.